El templo principal lo emplazaron en lo alto de la loma, ( ahora jardín central) y los otros tres, a corta distancia del adoratorio – observatorio (entre las calles Reforma y Porfirio Díaz, y callejón Xochipila). Con los cinco templos, éste lugar cobró importancia y categoría de centro ceremonial, que vino a satisfacer las necesidades religiosas de los pobladores de vasta región, de Teotihuacan a la costa del Golfo de México y además alentó el surgimiento de asentamientos humanos en la zona, permitiendo la confluencia de diversos grupos étnicos.
Los huastecos tenían una organización social diferente a las demás de otros pueblos, no tenían un señor universal reconocido como jefe.
Fray Bernardino de Sahagun escribió...”los huastecas levantaban centros ceremoniales donde veneraban a Tlazoltéolt, su deidad principal, dios de la vegetación de la luna, de la tierra y del amor...” De la palabra Cuextécatl deriva el vocablo “huasteca”.
Fray Nicolás de White, apuntó...” en la huasteca viven tres clases de hombres; los señores “tlahuan”, los “tiachum” y los “pipilhuan”, son de rostro labrado, libres de tributo y servidos cada uno en su estado; son grandes tejedores de mantas de algodón (ichcatl, en huasteco) y quechquémetl (cayen)...” la producción de mantas y prendas de vestir se explica por el algodón que
cultivan, y los faltantes los adquirían con los pochtecas de Texcoco, Tlaltelolco, Tollan y otros pueblos.